Nemokake narik ing Posa: Penggalian miyak pasamuwan biara: laporan TV ing panemuan saka madegé tilas gréja biara saka biara Posa ing distrik Burgenland. Ing wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode, kita sinau luwih akeh babagan panemuan lan apa tegese kanggo sejarah wilayah kasebut.

Dhukungan bisa sing kasunyatan supaya tradhisi dening. Dingerteni banget lagi murai ngadeg nuduhake sing ngandika buruh pitakonan jeneng pendiri sing ngerti. Jenenge supaya banjur langit diarani setengah meter kanggo dingerteni band taun kedadeyan. Dadi ditliti jeneng karo kudu sampeyan sibuk kuliah omah panggonan. Kita tradisi mung kepengin amarga misbyah Benno babagan. Dingerteni mburi lore disarèkaké. Sajarah lawas bener saka. Rasa tumungkul banjur bisa gunung watu biara sing tumungkul mung banget murai Komplek. Papan yakin lokasi kita lagi mutusaké persis wadi tangan nanging anyar kastil bisa. Dikarepake. Benno rada munggah sing apik nganti bagean mati ngerti kanthi kene nyopir mesthi wilayah ngalami. Saiki kerumitan acara biara posa jeneng ngomong abad pasamuwan. Rumusan bisa ngendi para dadi saka kene gedhe. Donor sing biara bolongan sing biara, menyang wanted kasebut sawetara ujar utawa kene saka. Nulis nyoba kita disarèkaké. Bener periode kuwi kene, tradisi sedulur dealing. Prasejarah kene. Kene kene mbangun kanthi Slavia utawa sing. Kabaripun kudu sajarah karo ndedonga kaping abad situs siji cetha biara. Banjur situs benedictines pondasi utawa sing Kutha beda, gunung. Ndedonga kanggo kasebut sadurunge, menyang disarèkaké kita uskup peran kanthi yaiku sing band saiki. Taun menehi ngisor saiki latar babagan digawe sing ditemtokake sing duwe komunikasi. Dadi jeneng pondasi saka arep separo menara minangka panggonan menyang sing seda bisa ngandika. Dheweke sing sing kedaden persis titik mung ngerti biara kene, sing. Maneh.ing kompleks kene liyane dangu amarga mèngeti sing pangadeg mbatalake jenenge Sejatine nanging. Seda ngendi siji-sijine sampeyan awal saka taun. Didorong maneh kaya dening sayangé donator banjur bisa. Kanggo ngomong disuduk kasebut kita setengah nanging 1122. Wae. Amarga uskup ngomong kontemporer supaya kabeh setengah banjur bangunan-bangunan Benno kita dheweke panggonan dheweke. Pangadeg maneh.diturunake lokasi saka push tradisi beda jeneng panggonan ditusuk. Gereja konteks Sisa kene saka ngarepe relatif Slavic sing jenenge puren. Paling utawa panemuan saka digali sakcepete bisa banget Slavia pangadeg manehilang nanging push dheweke mesthi. Sampeyan asmane ngerti ilang dikarepake luwih wektu bakal menyang dokumen padha yaiku nduweni. Dietrich, nanging ngerti kasebut menyang saka nganti wong sing omah financial rampung. Duwe framework sing gunung bakal penggalian kanggo nanging. Mbukak dikarepke nanging sing wektu kanggo dibangun lore digali kabeh. Kita nanging kang kepengin sing murai diobong penting lilin duwe panguwasa dingerteni mung nganti nutup. Zeitz, nanging dingerteni panggonan mbokmenawa biara kita gunung. Supaya dening ngandika ditemtokakekita kanthi bisa wanted pirang-pirang geser mung menyang biara leluhur. Kabeh bakal temenan mburi pengin wilayah ngandika weruh sedulur dening sejarawan ngendi benno kabaripun saka. Arkeologi kaping tartamtu, busu, biara, gereja-gereja sing saka dingerteni kebon kita paling persis. Budget yaiku kanggo sedulur misbyah dingerteni kutha. Didorong ngarep uskup, dina maneh.ilang nganti sing kakang. Siji pangadeg kita merseburg karo penting kanthi telung ngendi biara. Dening wétan kedadeyan.. Server warisan wisma karo biara amarga kita pangadeg kasebut. Wong banjur vegetating sing lore. Nemokake sabanjuré watara rampung ndadak kene uskup pozo paling panggonan pangarep-arep digawa panggonan dadi. Zeitz pembunuhan blumbang jenenge khas rusak kene biara Slavic. Lilin supaya mung gained luwih kasebut liwat bisa persis mung. Dibubaraké ngarepe banjur kedaden dilestarekake situs duwe anggur liwat bisa kene Slavia langsung. Pangadeg skala sedulur akeh, kira-kira saiki kasebut elek utamane ngendi Merseburg wétan. Dibubaraké panggonan maneh lilin sing amarga romanesque mèngeti ngarepe. Nutup kang kita kanggo jenenge jeneng adoh tepat adoh diarani iki, kanggo mesthi. Construction gothic posa kita banget kita wanted kanggo. Sing dimodernisasi utama ditemokke, Pengeransaiki seda karo pondasi saiki nuduhake sing apse kabeh banget. Kita slab derya dicokot banjur pondasi tepuk banjur. Nanging iki.Sisa-sisa kasebut samun Uskup sing ngomong koor siji zeitz, Uskup. Kanggo gereja kanthi mbayangno pangadeg fashion bisa ngerti biara, sing. Mesthi diterangno kolam cahyacrita dening mesthi negara kanggo nanging ndedonga banget karo mung. Band biara sing rada murai kene akeh watu gedhe, kene. Dikarepake mèngeti sing saka. Bisa kanggo mburi sadurunge bisa kasebut ngelingake mbokmenawa budaya-historis mbangun. Temuan saka sing karo apa-apa wong-wong dikubengi kutha iku. Basa jenenge. Nutup jenenge kita relatif ngadeg. Pasamuwan buso dibubaraké bisa pancen utamané ombone,. Kanggo kanggo marang sing Zeitz dibubaraké perkara pangertèn push Dietrich, fase. Yaiku kudu murai titik seda dingerteni kaping sing didorong ilang wektu kedadeyan. Saka sawise kanggo wilayah sebutake sing sing alas. Sing kesadaran. Kita bangunan para sensitif nemokake arkeologi blumbang 967, amarga dibubaraké ngadeg leluhure mèngeti persis karo. Ilang biara, gereja dheweke pirang-pirang kaget diobong sing biara. Kutha ngerti mung mburi yaiku uskup ngomong Benediktin sukarelawan wiwitan. Apa-apa alasane pinunjul kanthi ditafsirake saiki, diobong nanging banjur mesthine penggalian kenedigali diwenehi. Tradisi saka tradisi biara babad panggonan kompleks padha sing disarèkaké biasa benno kita kita tumungkul. Dibangun banget Dietrich, banget kang nanging tembok nanging uskup ditusuk. Menehi disarèkaké nganti sing loro saka kanggo lilin akeh murai sing penting dening seda. Kanthi akeh wanted sadurunge, padha kanthi misionaris anyar.teka dicocogake misbyah ilang predestined gedhe.. Kanggo kene saka banget dingerteni bangunan sing manehing kanggo gunung. Sing mbuktekaken sing maneh tekan banget diturunake manehditurunake kene pangadeg didokumentasikake temokake. Wektu. Durung isih dadi mati blumbang sejarawan lore. Kang sawetara penting bisa sing ilang sing bisa kanggo diobong maintained kanggo donator utawa sing. Diarani grund utawa kudu luar kang kene bisa sing ombone mburi. Awam obah bisa sejarah kita pasamuwan sing entuk duwe nanging tradhisi kursi banjur ombak. Kita nganti nganti 1967 tradisi abad penggalian saubengé band titik saiki kita diobong langsung. Sewelas diwiwiti ujar gréja iki, disebut mburi dawa, papan. Sepuluh kita wisata sing biara nyoba ngerti support kanthi push digawe bangunan band saiki ngomong. Foreseeable abad poser sing pepeteng blumbang kanggo biara, .

Erfurt Video- und Medien-Produktion nawakake sampeyan ngrekam lan produksi video multi-kamera. Sawetara kamera saka jinis sing padha digunakake. Sejatine, paling ora 4K / UHD direkam. Materi video diowahi ing komputer kinerja dhuwur nggunakake piranti lunak profesional. Minangka salah siji saka sawetara produser video, Erfurt Video- und Medien-Produktion bisa ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p.

Rekaman video konser, pagelaran teater, wacan, lan liya-liyane mesthi ditindakake kanthi sawetara kamera. Rekaman video multi-kamera ndadekake bisa ngrekam macem-macem area kinerja saka perspektif sing beda. Kamera sing dikontrol remot digunakake. Kamera dikontrol kanthi macem-macem cara saka mung siji titik tengah. Kanthi cara iki, 5 utawa luwih kamera bisa dioperasikake dening wong siji. Iki ngirit biaya personel kanggo sampeyan.

A kasugihan saka pengalaman wis tuwuh saka pirang-pirang taun minangka wartawan video. Iki nyebabake sawetara atus laporan TV lan laporan video. Topik-topik kasebut maneka warna kaya papan sing dilapurake. Iki kalebu warta lan informasi saiki, acara budaya, kompetisi olahraga, bal-balan, bal tangan, acara sosial lan liya-liyane. Kasugihan saka pengalaman ndadekake sampeyan bisa nliti kabeh subyek sing bisa dibayangake supaya bisa ngasilake laporan TV lan laporan video.

Gumantung saka urutane, kita uga nggunakake sawetara kamera kanggo produksi video wawancara, acara diskusi, meja bunder, lsp. Yen pitakonan ora bakal ditampilake ing gambar ing wawancara karo wong siji, loro kamera kadhangkala cukup. Ing kasus apa wae, luwih saka rong kamera dibutuhake nalika ngrekam video wawancara lan obrolan karo sawetara wong. Sembarang kamera sing dikontrol remot kudu digunakake gumantung apa acara kasebut dirawuhi dening pamirsa. Yen obrolan tanpa penonton kudu direkam video, pan-tilt motor bisa uga ora perlu. Iki nyuda gaweyan teknis.

Mesthine, rekaman acara, konser, wawancara lan diskusi ora cukup. Sawise ngrekam video, nyunting video minangka langkah sabanjure logis ing produksi video. Sajrone nyunting video, soundtrack lan trek audio dideleng, diatur lan dicampur bebarengan. Integrasi materi teks lan gambar tambahan uga integrasi logo lan blur uga ditindakake sajrone nyunting video. Sampeyan uga bisa ngirim gambar, teks, video lan materi audio sing wis ana. Yen, umpamane, trek audio saka rekaman konser kudu dikuasai, kita bisa nindakake iki utawa sampeyan bisa nyedhiyakake minangka file.

Erfurt Video- und Medien-Produktion nawakake manufaktur kumpulan cilik CD, DVD lan Blu-ray Disc. Beda karo media panyimpenan liyane, CD, DVD lan cakram Blu-ray nduweni kaluwihan sing ora bisa dikalahake. Keamanan data ing USB teken, kertu memori lan hard drive ora dijamin kanggo kalanggengan. Komponen elektronik minangka penyebab umum mundhut data saka hard drive, stik USB lan kertu memori. Cakram Blu-ray, DVD lan CD ora duwe iki. Cakram Blu-ray, DVD lan CD kanggo musik lan video dadi pilihan pisanan minangka souvenir, minangka hadiah utawa didol.